塔可夫斯基透過電影說：「如果我們堅持每一天都做同一件事，最後一定會改變這個世界」。 我樂觀地相信著，但是也不時因為眼前世界的宥限感到失望，最終變成自己與自己的拔河。
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龍井
因為工作的關係，我去了龍井，台中縣龍井鄉。大約三個小時的空檔，一個人到龍井街上走走，龍井距離海邊很近，路經台中往海岸線看去有五根煙囪，那個方向就是龍井。據說當地小學生上台介紹我的家鄉，提到家鄉的特色就是火力發電廠。 下午三點多，龍井街上很安靜，說是街上，其實店家都集中在省道兩側，卡車呼呼地從大馬路上通過，路上的店家就算開著門也像是沒有在做生意。空空蕩蕩的，我對龍井最初也是最深的印象。每條巷子裡都有好幾間或頹圮或仍住人的土角厝，豪華一點的，就是維持良好的三合院宅，大多有堂號或頂黑瓦，想應該有客家族群在這個地方。村子裡的信仰中心是祖師廟，黑面的那種，清末就有的廟，幾次翻修，現在是「氣宇軒昂」的大廟。位在斜坡上的祖師廟，底部有三龍搶珠的噴水池，要踏上兩層樓高度的階梯才能到達廟埕，正廳裡有挑超高的簷頂，金閃閃的大神像，和四周的寂寥並立，顯得有些不當且荒誕。龍井名字源自有兩口古井，狀似龍目，龍井修繕得「美侖美奐」，四周環境都鋪有新磚、龍造形的出水口、新砌的護牆，護牆上刻有古今文人對龍目井的井水水質及龍井落日的讚嘆，可以想見當年龍井在中部地方是有些什麼的。只是最老的兩口龍井被鐵網蓋得緊密，真想要發思古之悠情，也無從可得。 隨著太陽就要下山，海風開始發狠，找了一間路邊的紅茶舖，只有四個座位的店裡有紅茶、塩酥雞、零食，下課的國中生騎腳踏車來買米血、甜不辣，我一個人坐在那個看了一個小時的壹周刊，結束了第一次的龍井之旅。
習以為常的風景
今天下午出發到巷口等垃圾車，因為天氣冷的關係，出來倒垃圾的人感覺減少了許多，沒有夏天時，巷口站滿了人或抽煙或呆立的景像。不過，各家的外傭仍是準時地走出家門，MAC前站了五六個個子瘦小的外傭，神色惀悅地相談著，他們不是穿著薄外套就是運動長褲，再加上他們交談的熱絡，一時間，忘記氣溫已經下到十度。她們之中，夾著兩個四、五歲的小男孩，小男孩皮膚白晰，不時往保姆身上賴去。 一個台灣女孩不知道接過誰的相機，在垃圾車來之前的空檔，為她們一群人拍起合照。拍完一台相機，又有人拿出手機來，接連著拍了三、四張。中山北路上總是車子很多，一台台的公車、計程車、摩托車，垃圾車的閃燈在車陣裡，到了很近的距離才被辯識出來。大家紛紛湧近停妥的垃圾車，然後散去。 我在想，什麼時候開始，我對這樣的景像開始習以為常的？ 18歲那年（竟然一下子就提起一個十幾年前的往事）我第一次到香港，遇到周日，在維多利亞公園見到人山人海的外勞和外傭。那個年代的台灣沒有外勞也沒有外傭，對於一個小小的香港可以容納如此多外地來的人感到很驚訝，同時，也十分好奇，香港人如何與這些膚色、語言、習慣都大不同的人群相處。 十個年頭過去，周日走到中山北路三段，專賣南洋食物的超市、專事國外郵寄的公司、路邊兜售電話卡的攤子人來人往，都是不同膚色、不同語言的新族群。我不記得是什麼時候開始習以為常的，習以為常在這個城市有他們，大概就是漸漸地，在巷弄間就可以吃到越南河粉、泰國咖哩這樣的感覺。其實並不難，與這些膚色、語言、習慣都大不同的他們相處並不難，因為他們大多不會出現在我的生活之中，除了倒垃圾，上超市為太太提菜籃之外，你不太感覺到他們。好像星期一到星期六之間，他們就隱身了起來，隱身在台北城裡一扇扇門之內，很輕易地，就可以看不見，要習以為常，是再容易不過的事了。
書摘：熊的故事
法國醫生 Clément François Victor Gabriel Prunelle (1774-1863) 完全否認熊在最寒冷時期的冬眠行為，他指出，熊在冬初會有好幾天停止活動，不進食，因此人們在阿爾卑斯山也見不到牠們的蹤跡，如果在洞穴中遭人驚嚇，牠們也幾乎跑不動，因為牠們的腳掌被自己「吸吮」而變軟了。 P.032 ..... 古羅馬作家Caius Plinius Secundus(23-79)三十七卷、共計二千四百九十三章的《自然史》有一段如此寫道：「熊在冬天交配，之後回到洞穴，通常經過三十天，在那裡生下小熊。小熊出生時為不成形的肉團，比老鼠略大，部分爪子已長成。母熊會將牠們舔成正確的形狀。」 P. 038-039 ..... 此外，Caius Plinius Secundus宣稱，熊的前爪和腳掌能分泌出許多油脂，牠們經常吸取這些油脂，也就是說熊擁有以自身供養自己的能力 P.041 ..... 難道這就是為什麼中國人視熊掌為珍饈？ Together, We Can Do Anything. http://www.wildaid.org
